{"id":19746,"date":"2016-02-04T11:11:43","date_gmt":"2016-02-04T09:11:43","guid":{"rendered":"http:\/\/politeknik.org.tr\/\/?p=19746"},"modified":"2019-01-30T15:40:01","modified_gmt":"2019-01-30T12:40:01","slug":"gogun-altindaki-soma-denizer-sanli-sendika-org","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eonmeet.com\/pol\/gogun-altindaki-soma-denizer-sanli-sendika-org\/","title":{"rendered":"G\u00f6\u011f\u00fcn alt\u0131ndaki Soma \u2013 Denizer \u015eanl\u0131 (Sendika.Org)"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><em>\u201cHayat, umutsuzluktan umut yaratmakt\u0131r\u201d<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Ya\u015far Kemal<\/em><\/p>\n<p>Anahtar C\u00fcmleler: \u201cEynez Maden oca\u011f\u0131nda 301 i\u015f\u00e7i, i\u015f cinayetiyle \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc. Yakla\u015f\u0131k 6 ay sonra madenci \u015firket, i\u015fletti\u011fi di\u011fer ocaklarda \u00e7al\u0131\u015fan i\u015f\u00e7ilerin de dahil oldu\u011fu \u00fc\u00e7 bine yak\u0131n i\u015f\u00e7iyi i\u015ften \u00e7\u0131kard\u0131. \u0130\u015f\u00e7iler, tazminatlar\u0131n\u0131 halen alabilmi\u015f de\u011fil. \u0130\u015f cinayetiyle ilgili ceza davas\u0131 Akhisar A\u011f\u0131r Ceza Mahkemesi\u2019nde, az say\u0131labilecek bir aile kat\u0131l\u0131m\u0131yla devam ediyor. Cinayetin i\u015flendi\u011fi maden oca\u011f\u0131 1,5 y\u0131ldan bu yana cinayeti i\u015fleyen madenci \u015firket taraf\u0131ndan kontrol ediliyor ve bu ocakta, cinayet nedeninin saptanmas\u0131 i\u00e7in mahkeme taraf\u0131ndan ke\u015fif yap\u0131lacak.\u201d<\/p>\n<p>\u201cAnahtar c\u00fcmleler\u201d, yaz\u0131n\u0131n tart\u0131\u015faca\u011f\u0131 kapsam\u0131 gereksiz yere uzatmamak ve okuyucuya her ne anlatacaksa, bunun \u00f6nc\u00fcllerini en direkt bi\u00e7imde sunmak i\u00e7in, tematik olarak se\u00e7ildi: 301 i\u015f\u00e7i \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fckten sonra, sol, \u00e7e\u015fitli renkleriyle Soma\u2019da yerini ve pozisyonunu alm\u0131\u015fken, ikibin sekiz y\u00fcz k\u00fcs\u00fcr i\u015f\u00e7i daha i\u015ften at\u0131ld\u0131, herhangi bir kayda de\u011fer tepki \u00f6rg\u00fctlenemedi. Cinayet davas\u0131 devam ediyor ve \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki g\u00fcnlerde cinayet mahallindeki mahkeme ke\u015ffi, cinayeti i\u015fleyen madenci \u015firketin g\u00fcvenlik taahh\u00fcd\u00fc ile ve bu \u015firket taraf\u0131ndan 1,5 y\u0131ldan bu yana haz\u0131rlanan bir maden oca\u011f\u0131nda, az say\u0131daki ailenin g\u00f6zlemi ve ilgisi ile ger\u00e7ekle\u015ftirilecek.<\/p>\n<p>Soma cinayetiyle, art\u0131k, kamunun toplumcu\/pozitif etkinli\u011finin yok oldu\u011fu ve fakat devletin zor ve r\u0131za mekanizmalar\u0131yla tahkim edilen \u201c\u015firket(ler) egemenli\u011fi\u201d d\u00f6neminin t\u00fcm\u00fcyle ya\u015fama ge\u00e7ti\u011fi bir \u201cYeni T\u00fcrkiye\u201d g\u00f6r\u00fcyoruz. Eski bi\u00e7imiyle, hi\u00e7 de arkas\u0131nda durmak zorunda olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z, ama yine de \u201cde\u011fi\u015feni\u201d berrak\u00e7a anlatan bir \u201ckamu yoklu\u011fu\u201d: Halen, ortada, katliam\u0131 anlatacak, sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 telafi edebilecek, maden \u015firketlerinin insaf\u0131na terk edilmi\u015f bir havzada kamusal g\u00fcvence ve g\u00fcveni g\u00f6sterebilecek herhangi bir kamusal g\u00fc\u00e7 yok. \u201cYeni T\u00fcrkiye\u201dde, esasen, \u201ckamu\u201d yok. Kamu, katliamda \u00f6lenlerin aileleri i\u00e7in -toplumun en duyarl\u0131 oldu\u011fu g\u00fcnleri istismar ederek- yard\u0131m kampanyas\u0131 d\u00fczenleyen, toplad\u0131\u011f\u0131 miktar\u0131n da k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc ailelere da\u011f\u0131tt\u0131ktan sonra kalan paray\u0131 da \u201ccebine atan\u201d bir g\u00f6lgeden ibaret. Bu \u201cyeni \u00fclke\u201dde, kamu, yaln\u0131zca, katliam sonras\u0131nda Soma sokaklar\u0131ndaki yo\u011fun polis ablukas\u0131yla ve ac\u0131l\u0131 ailelere g\u00f6nderilen cemaat\u00e7i\/sar\u0131kl\u0131 tiplerle ve anma t\u00f6renlerinde okunan mevl\u00fctlerle temsil ediliyor art\u0131k. \u00d6rne\u011fin, bu yeni memlekette, kamusal bir g\u00f6rev y\u00fcr\u00fctme tan\u0131m\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in, yapaca\u011f\u0131 ke\u015ffi de, do\u011fal olarak, \u201ckamusal organlar\u0131n g\u00fcvenli\u011fine ba\u011flamak\u201d i\u00e7in \u00e7abalayan bir mahkeme, bu \u00e7abas\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda hi\u00e7bir devlet kurumu bulam\u0131yor: Maden ve madenin ke\u015fif \u00f6ncesi \u201cgenel haz\u0131rlama ve g\u00fcvenlik\u201d faaliyeti, cinayetin nedeni \u015firkete emanet. \u015eirketin hangi \u00f6l\u00e7ekte oldu\u011funun ve hatta h\u00fck\u00fcmetle ili\u015fkilerinin \u015fu veya bu bi\u00e7imde olmas\u0131n\u0131n, bir yerde \u00f6nemi de kalm\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc, ortada, gerekti\u011finde sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir denetimi, g\u00fcvenli\u011fi ve g\u00fcvenlik gereksiniminin ihtiya\u00e7 duydu\u011fu personel ihtiyac\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131layacak bir kamusal organizasyon (art\u0131k) bulunmuyor.<\/p>\n<p>Beri yandan, katliam g\u00fcn\u00fcnden bu yana Soma\u2019da, d\u00f6v\u00fc\u015fenler de var: Gecesini g\u00fcnd\u00fcz\u00fcne katan ve bir emek hareketi yaratma amac\u0131yla \u00e7abalayan insanlar, kurumlar, \u00fclkenin elbette en k\u0131ymetli olanlar\u0131. En \u00e7ok da, bin bir problemle bo\u011fu\u015fan, yine de bildi\u011fi do\u011frunun pe\u015finden giden devrimciler. \u0130nsana olan umudu tazeliyorlar. Yine, mesleki ya\u015fam\u0131n\u0131 Soma davas\u0131na g\u00f6re bi\u00e7imlendiren, bu davay\u0131 s\u00fcrekli\/k\u0131smen izleyen, salonu bo\u015f b\u0131rakmayan, emekten yana hukuk\u00e7ular da takdire de\u011fer. En \u00e7ok da, art\u0131rd\u0131klar\u0131 parayla, hi\u00e7bir kar\u015f\u0131l\u0131k g\u00f6zetmeksizin, her bir oturumu on g\u00fcnlerce s\u00fcren bir davay\u0131, i\u00e7i parlak g\u00f6zlerle izleyen devrimci gen\u00e7 hukuk\u00e7ular. S\u00f6ylenebilecek s\u00f6z b\u0131rakm\u0131yorlar.<\/p>\n<p><strong>\u201cAma yine yetmiyor\u201d[1]<\/strong><\/p>\n<p>\u201cHarcanan bunca emek, bunca de\u011fer\u201d[2], Soma\u2019da, yerel bir ba\u015far\u0131 duygusu\/\u00f6yk\u00fcs\u00fc yaratmad\u0131. Aksine, \u201cAnahtar c\u00fcmleler\u201d ne anlat\u0131yorsa, \u015fu anda \u00f6yle bir manzara ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z. Soma\u2019da, sol, katliam g\u00fcn\u00fcnden bu yana, yava\u015f veya h\u0131zl\u0131, do\u011frusal veya zik-zakl\u0131, herhangi bir geli\u015fme e\u011frisini temsil etmiyor. \u00d6yleyse, aradan ge\u00e7en makul s\u00fcrede, bunun nedenlerini a\u00e7\u0131k\u00e7a konu\u015fmak zorunday\u0131z.<\/p>\n<p>O g\u00fcnden bu yana Soma\u2019da var olan sol inisiyatiflerin hi\u00e7birisi, bir \u201ci\u015faret fi\u015fe\u011fi\u201d olamad\u0131. Bu durum, \u00f6zellikle tarihsel\/g\u00fcncel devrimci \u00e7izgisini ve anlam\u0131n\u0131, sola verdi\u011fi \u201cilhamlarla\u201d ve hatta yol g\u00f6stericilikle kay\u0131t alt\u0131na alan sol \u00e7izgi(ler) a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00f6zellikle sorgulanmal\u0131d\u0131r. Var oldu\u011fu alanlar\u0131n g\u00fcncel-dinamik halkalar\u0131n\u0131 yakalamak gibi mahir bir meziyeti olan, bunu da ger\u00e7ek ya\u015famda \u00e7e\u015fitli tarihsel kesitlerde defalarca ger\u00e7ekle\u015ftiren\/s\u0131nayan devrimci \u00e7izginin, Soma\u2019da da benzer bir damar\u0131 temsil etmesi, harekete ge\u00e7irmesi beklenirdi. \u0130\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n toplumsal de\u011fi\u015fimini ve geli\u015fimini tart\u0131\u015fan, bu tart\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 da \u00f6ncelikle pratik ilerlemeler ve faaliyetler olarak var eden \u00e7izgi, \u00f6nceki ba\u015far\u0131 deneyimlerini tekrarlayamad\u0131. En genel olarak \u201calan\u0131n bilgisini edinmek, harekete ge\u00e7mek ve bunu yaparken genel siyasal ba\u011flam\u0131 da do\u011fru bi\u00e7imde tarif edip \u00f6rg\u00fctlemek\u201d bi\u00e7imindeki anlay\u0131\u015f, kendisini Soma\u2019da g\u00f6r\u00fcn\u00fcr k\u0131lamad\u0131. K\u0131sacas\u0131, tarihsel\/toplumsal misyonu \u201ci\u015faret fi\u015fekli\u011fi\u201d ve bunun ifade etti\u011fi zemini \u00f6rg\u00fctlemek olan \u00e7izgi, bunu ba\u015faramad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, halihaz\u0131rda Soma madenci taifesinin bakaca\u011f\u0131 bir kutup y\u0131ld\u0131z\u0131 da bulunmuyor.<\/p>\n<p>Ayn\u0131 kapsamda olmak \u00fczere, Soma\u2019da, emek g\u00fc\u00e7lerinin birlikte hareket edebilece\u011fi \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fck zeminleri de yarat\u0131lamam\u0131\u015f durumda. \u00dclke tarihinin bu en b\u00fcy\u00fck i\u015f cinayetinin, s\u0131n\u0131f m\u00fccadelesi deneyimi \u00e7ok da etkili olmayan bir havzadaki aktivistlere \u00f6\u011f\u00fctleyece\u011fi ilk \u015fey, il\u00e7edeki t\u00fcm ilerici g\u00fc\u00e7lerin -CHP dahil- birlikte harekete ge\u00e7ebilecekleri zeminlerin yarat\u0131lmas\u0131 olmal\u0131yd\u0131. Bu, ba\u015fkaca etkenler -\u00f6zellikle sol aras\u0131 ili\u015fkiler- ne olursa olsun, ya\u015fama ge\u00e7irilmesi gereklili\u011fi a\u00e7\u0131k olan bir durumdu. Ya\u015famsal konularda halka g\u00fcven ve birliktelik duygusu verebilecek bu ortak zemin, halen kurulmay\u0131 bekliyor.<\/p>\n<p>Her bir sol \u00e7izgi, kendi i\u00e7inde anlaml\u0131 devinimler olu\u015fturamay\u0131nca, bunun bir sonucu olarak ama olu\u015fturulmas\u0131 halinde belki de bir i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 kentinde en temel muhalefet gereklerinin yerine getirilmesi konusunda asgari gereksinimleri kar\u015f\u0131layacak ortak zeminler de kurulamay\u0131nca, art\u0131k, \u201cg\u00f6\u011f\u00fcn alt\u0131ndaki Soma\u201dy\u0131 bilememek, etkileyememek ve \u00f6rg\u00fctleyememek de ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz oluyor. \u00c7ok klasik -ve belki de kaba- olacak ama, \u201ckuyunun dibindeki kurba\u011fan\u0131n alg\u0131layabildi\u011fi kadar bir g\u00f6ky\u00fcz\u00fc\u201d. G\u00f6ky\u00fcz\u00fcs\u00fczl\u00fck. Yani, varolmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 zeminin ve mekan\u0131n bilgisini edinemeyen, edinemedi\u011fi i\u00e7in do\u011fru m\u00fccadele pratikleri \u00f6rg\u00fctleyemeyen, b\u00f6ylece, asl\u0131nda tutkun oldu\u011fu g\u00f6ky\u00fcz\u00fcn\u00fcn -kendisi a\u00e7\u0131s\u0131ndan- anlam\u0131n\u0131 a\u015f\u0131nd\u0131ran ve bu anlamdan gittik\u00e7e uzakla\u015fan, kuyunun dibinde oldu\u011fu s\u00fcrece de bu duruma mahkum olacak bir manzara. Sonras\u0131 bilindik \u015feyler: Kuyunun dibindekilerin birbiriyle \u201cm\u00fccadelesi\u201d, eski ve yeni ku\u015faklar, de\u011ferler tart\u0131\u015fmas\u0131 ve \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131,\u201ddevrimcilik \u00f6\u011fretme\u201d, birbirini anlayamama ve gittik\u00e7e birbirini k\u0131rma iste\u011fi, \u201carmutun sap\u0131, \u00fcz\u00fcm\u00fcn \u00e7\u00f6p\u00fc\u201d vs.<\/p>\n<p>Halbuki \u201cg\u00f6\u011f\u00fcn alt\u0131ndaki Soma\u201d oldu\u011fu yerde duruyor. \u00c7al\u0131\u015fan i\u015f\u00e7iler, i\u015f cinayetlerinde \u00f6len -ve \u00f6lecek- i\u015f\u00e7iler, onlar\u0131n aileleri ve yeni a\u00e7\u0131lan madenlerle i\u015f\u00e7i n\u00fcfusunu katlayacak bir Soma. Yani, gittik\u00e7e geni\u015fleyecek bir karanl\u0131kla birlikte geni\u015fleyecek bir g\u00f6ky\u00fcz\u00fc. Maden i\u015fkolu, eski devlet i\u015fletmecili\u011finin bir simgesi de\u011fil de, g\u00fcvencesiz, yo\u011fun emek s\u00f6m\u00fcr\u00fcs\u00fcne dayal\u0131, \u015firketlerin egemenli\u011finde ama \u00f6te yandan yeni d\u00f6nemde i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n, en g\u00fczel hareketlerini yapaca\u011f\u0131 bir alan olacaksa e\u011fer, hepimizin, bu mevcut ve gelecek ger\u00e7ekli\u011fin \u015fuurunu edinmeye ve aktivizmimizi de buradan kurmaya ihtiyac\u0131 var. Bu yeniden kurma \u00e7abas\u0131n\u0131n bug\u00fcnden ve \u015fimdiden ba\u015flamas\u0131 halinde, Soma\u2019daki gelecek, a\u00e7\u0131k ve g\u00fcne\u015fli bir g\u00f6\u011f\u00fcn alt\u0131nda, hep birlikte ya\u015fanacakt\u0131r.<\/p>\n<p>* \u201cSoma davas\u0131\u201d avukatlar\u0131ndan.<\/p>\n<p><strong>[1]<\/strong> <em>Ahmet Kaya, \u201cYalan da olsa\u201d<\/em><\/p>\n<p><strong>[2]<\/strong> <em>Orhan Kotan, \u201c\u00d6zg\u00fcr \u00c7a\u011fr\u0131\u201d<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201cHayat, umutsuzluktan umut yaratmakt\u0131r\u201d Ya\u015far Kemal Anahtar C\u00fcmleler: \u201cEynez Maden oca\u011f\u0131nda 301&hellip;\n","protected":false},"author":2,"featured_media":40571,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[4689,2475],"tags":[2093,2442],"class_list":{"0":"post-19746","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-secki","8":"category-soma-katliami","9":"tag-soma","10":"tag-soma-davasi"},"acf":[],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eonmeet.com\/pol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19746","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eonmeet.com\/pol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eonmeet.com\/pol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eonmeet.com\/pol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eonmeet.com\/pol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19746"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/eonmeet.com\/pol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19746\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eonmeet.com\/pol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/40571"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eonmeet.com\/pol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19746"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eonmeet.com\/pol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19746"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eonmeet.com\/pol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19746"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}