\u201c…hilesiz kucaklamak istiyorum d\u00fcnyay\u0131, \u015fehri ve seni…\u201d demi\u015fti Sait Faik .<\/p>\n
Sevmekle ba\u015flad\u0131 her\u015fey bir a\u011fac\u0131, bir park\u0131 ve bir kent savunmas\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc sonra. \u0130ktidar\u0131n ve hatta bir k\u0131s\u0131m muhalefetin anlamad\u0131\u011f\u0131, \u015fa\u015f\u0131rd\u0131g\u0131 ve provokasyon kan\u0131t\u0131 olarak dillendirdi\u011fi bir soylem vard\u0131:\u201d \u00f6nceleri bir parkta a\u011faclar\u0131n kesilmesini protesto etmek i\u00e7in ba\u015flayan eylemler h\u00fck\u00fcmeti y\u0131kma girisimine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc”. \u015e\u00f6yle terc\u00fcme edelim dilerseniz: “\u00f6nce \u00e7evreci bir hassasiyetle ba\u015flayan eylemler zalimle\u015fen iktidar \u015fiddeti kar\u015f\u0131s\u0131nda istifaya \u00e7ag\u0131ran bir isyan hareketine d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcnce [masumiyetini kaybetti ?]”. \u00c7\u00fcnk\u00fc ger\u00e7e\u011fi istemeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131… R\u00fc\u015ft\u00fcn\u00fc ispatlamaya \u00e7al\u0131\u015fan devlet, amat\u00f6r , amat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc kadar yarat\u0131c\u0131 ve inat\u00e7\u0131 muhalefeti, yalan s\u00f6yleyerek, sald\u0131rarak ve \u00f6ld\u00fcrerek bast\u0131rm\u0131\u015f gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyo …\u015fimdilik… ama bu daha ba\u015flang\u0131\u00e7…<\/p>\n
Bu yaz\u0131n\u0131n konusu, direni\u015f sanatlar\u0131 ansiklopedisinin bir bardak suda f\u0131rt\u0131nalar koparma b\u00f6l\u00fcm\u00fcnden al\u0131nt\u0131 gibi bir\u015fey olacak….<\/p>\n
Art\u0131k t\u00fcm ya\u015fam ve varolu\u015f alanlar\u0131n\u0131n isgaline kar\u015f\u0131 g\u00f6sterilen her t\u00fcrden diren\u00e7, bu koku\u015fmu\u015f de\u011ferler silsilesinin toptan yok olmas\u0131 gerektigini hayk\u0131r\u0131yor.<\/p>\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc neden? art\u0131k s\u0131radan talepler dahi egemenlerin medya duvar\u0131nda yank\u0131lan\u0131yor ve kar\u015f\u0131l\u0131k bulmadan geri donuyor. T\u00fcm sayg\u0131de\u011fer hem\u015ferilerimiz diye ba\u015flayan nutuklar mali tablolarda ve su\u00e7 istatistiklerinde birer rakamdan \u00f6teye anlam bulamayan insan kalabal\u0131klar\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcl\u00fcyor. Ve bunun fark\u0131nda insanlar….<\/p>\n
HES’lere, termik santrallere , n\u00fckleere, orman katliamlar\u0131na kar\u015f\u0131 y\u00f6re insanlar\u0131 s\u0131rf iktidara olan g\u00fcvensizliklerinden bile yola c\u0131karak, ba\u011f\u0131m\u0131z, bah\u00e7emiz, ekme\u011fimiz, gelece\u011fimiz kirlenecek diyerek direnmenin yolunu ar\u0131yorken, bu halk\u0131n okumu\u015f evlatlar\u0131 buna sessiz kalamazlar. De\u011fer verebilmek i\u00e7in dokunmakla ba\u015flamal\u0131y\u0131z her \u015feye, dokunmak, hareket etmek, de\u011fi\u015ftirmek ve de\u011fi\u015fti\u011fini g\u00f6rmek. \u00dclkenin ayd\u0131nlar\u0131 i\u00e7in g\u00fcn\u00fcm\u00fczde y\u00fcr\u00fct\u00fclecek olan hak m\u00fccadelelerinin multi disipliner olma zorunlulu\u011fu g\u00fcn gibi ortadad\u0131r. Bir yandan hukuki s\u00fcre\u00e7lerin takibi, akademik analizler, medya, sa\u011fl\u0131k ve m\u00fchendislik a\u00e7\u0131s\u0131ndan incelenme, kamuya yay\u0131nlama ve halk\u0131n tart\u0131\u015fmas\u0131na a\u00e7\u0131labilme, meydanlara as\u0131lan bir afi\u015fin tasar\u0131m\u0131…. gibi s\u00fcre\u00e7ler birbiri ile koordineli olarak ilerlemeli, m\u00fccadele alanlar\u0131na ta\u015f\u0131nmal\u0131 ve ortak eme\u011fin \u00fcr\u00fcn\u00fc olmal\u0131d\u0131r. Ancak bu modelde bir \u00e7al\u0131\u015fma perspektifi ile yanyana \u00e7al\u0131\u015fabilen insanlar birlikte m\u00fccadele edecek ara\u00e7lar yaratabileceklerdir.<\/p>\n
Gezi ruhu d\u0131yerek kutsanan, fakat yal\u0131n, \u00e7ok ger\u00e7ek ve s\u0131rad\u0131\u015f\u0131 oldugu i\u00e7in hala baz\u0131 muhalefet kurumlar taraf\u0131ndan anla\u015f\u0131lamayan \u015fey “orada olmakla yetinmeyip, olmaya devam edecek kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131n taa kendisiydi”.<\/p>\n
“Sava\u015fta iyiydik, \u015fava\u015f bitince kendi sava\u015f\u0131m\u0131z\u0131 yaratt\u0131k” diyor sava\u015f muhabirli\u011fi yapan bir eski bir gazeteci bir di\u011fer gazeteciye. Kendi m\u00fccadelemizi de\u011fil ortak m\u00fccadeleyi kurup geli\u015ftirecek ara\u00e7lar\u0131 yaratman\u0131n zaman\u0131d\u0131r \u015fimdi. TMMOB ne kadar t\u00fcm muhalefet alanlar\u0131n\u0131n taleplerini kendi m\u00fccadelesi i\u00e7erisinde bulabilirse o kadar kendi m\u00fccadelesini di\u011fer m\u00fccadele alanlar\u0131 i\u00e7erisinde g\u00f6rebilir. Bu durum “birbirinin taleplerine sahip \u00e7\u0131kan bir m\u00fccadele dayan\u0131\u015fmas\u0131ndan \u00f6te birbiri olma ve ortak talepler yaratma m\u00fccadelesine” do\u011fru evrilen bir perspektif gerektirmektedir. TMMOB’nin geleneksel \u00f6rg\u00fctlenme ve m\u00fccadele ara\u00e7lar\u0131 buna hen\u00fcz haz\u0131r de\u011fil gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. TMMOB’nin muhalefet taraf\u0131ndan tan\u0131mlanm\u0131\u015f fakat hala egemenler taraf\u0131ndan bu haliyle bile tan\u0131nmayan “M\u00fchendislerin mesleki ve demokratik kitle \u00f6rg\u00fct\u00fc” tan\u0131m\u0131 k\u0131sa s\u00fcre sonra anlam\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirecektir. Ya \u015fehirleri, g\u00f6lleri, denizleri, madenleri talan edenler bir isim bulacaklar ve tabelay\u0131 de\u011fi\u015ftirecekler yada biz onu ger\u00e7ek ad\u0131yla tekrar anlamland\u0131r\u0131p tekrar asaca\u011f\u0131z yerine.<\/p>\n
Devrimi ve k\u00f6kten bir d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc istemek genel ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda y\u00fcr\u00fct\u00fclen o b\u00fcy\u00fck kampanya en ufak bir emek, do\u011fa ve kent direni\u015finin merkezinde y\u00fcr\u00fct\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde anlaml\u0131 hale gelebildi\u011fi anla\u015f\u0131lmaya ba\u015fland\u0131 art\u0131k.<\/p>\n
Bu anlamda TMMOB ve TMMOB’liler \u00f6nemli bir tarihsel d\u00f6neme\u00e7ten ge\u00e7mektedir. \u0130ktidar ad\u0131na bir\u015feyler ba\u015flarken ve biterken, art\u0131k zaman ger\u00e7ekten t\u00fckenmi\u015ftir. Art\u0131k y\u0131llarca u\u011fruna m\u00fccadele verdi\u011fini s\u00f6yledi\u011fi halk\u0131n yan\u0131nda de\u011fil bizzat o halk\u0131n i\u00e7inde yerini alarak ya\u015fama kat\u0131lmal\u0131d\u0131r TMMOB’liler. K\u00f6y yollar\u0131n\u0131n patikalar\u0131n\u0131 ve kent sokaklar\u0131n\u0131n \u0131ss\u0131zlar\u0131n\u0131 ke\u015ffetmekten bahsediyorum evet… Trenin i\u00e7inde ileri geri y\u00fcr\u00fcmekten vazge\u00e7ip trenin ne y\u00f6ne gitti\u011fini g\u00f6rmenin zaman\u0131 \u00e7oktan gelmi\u015f ve ge\u00e7mektedir bile…<\/p>\n
Ne kadar takip edilebildi ve sonu\u00e7lar\u0131 de\u011ferlendirilebildi bilemiyorum ama, k\u0131sa bir s\u00fcre \u00f6nce War\u015fova’da iki hafta s\u00fcren bir \u0130klim Zirvesi ger\u00e7ekle\u015fti ve bitti. Zirvenin bitmesine son iki g\u00fcn kala \u015firketler, devlet yetkilileri ve sivil toplumu ayn\u0131 salonda biraraya getirecek bir oturum d\u00fczenlenmek istendi. \u015eirketler k\u00fcresel \u0131s\u0131nman\u0131n durdu\u011funu ve kirletmeye devam etmelerinin bir sak\u0131ncas\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 dillendirmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 uzun uzun konu\u015fmalar yapt\u0131lar, devlet yetkililerinin uluslararas\u0131 tekeller ile emisyon parametrelerinde uzla\u015fma \u00e7abalar\u0131 oldu\u011funu g\u00f6ren \u00e7evre hareketi \u015funu s\u00f6yleyerek oturumu ve iklim zirvesini terk etme karar\u0131 ald\u0131: “Bu masadan birkez daha bir sonu\u00e7 \u00e7\u0131kmayaca\u011f\u0131 anla\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r, \u00fclkemize d\u00f6n\u00fcp \u015firketleriniz ve devletlerinizle m\u00fccadele etmeye devam edece\u011fiz “.
\nBu ya\u015fananlar kapitalizmin geri ad\u0131m atmak istemedi\u011fini tekrar hat\u0131rlama ve \u00f6\u011frenme deneyimi a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00f6nemlidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc son 5 y\u0131lda iklim de\u011fi\u015fikli\u011fi nedeniyle ya\u015fanan felaketlerde 143 miyon iklim m\u00fcltecisi yurtlar\u0131ndan olmu\u015f ve sefalet i\u00e7inde ya\u015famaya mahkum edilmi\u015ftir. Bu sefaletin m\u00fccadele alan\u0131ndaki yerini bulmak bize d\u00fc\u015f\u00fcyor…<\/p>\n
Sak\u0131n k\u00fc\u00e7\u00fcmsemeyin, art\u0131k zaman “bir ka\u015f\u0131k lokman\u0131n hesab\u0131n\u0131 bir bardak suda f\u0131rt\u0131nalar kopararak sorman\u0131n\u201d zaman\u0131d\u0131r.<\/p>\n
\u00dcc be\u015f senede bir beyaz zarflar\u0131n sand\u0131\u011fa s\u00fcz\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc ka\u011f\u0131t ve bayrak seramonisinin ancak h\u00fck\u00fcmet g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fcn\u00fc de\u011fi\u015ftirdi\u011fi ama ya\u015fam\u0131 de\u011fi\u015ftirmek ve anlam katmak i\u00e7in mecburen \u00f6tekile\u015fmeyi g\u00f6ze alan, sevilen\/sevilmeyen marjinaller olaca\u011f\u0131z elbette…. Herkesin y\u00fcz\u00fcne, g\u00f6z\u00fcn\u00fcn i\u00e7ine, cesaretle, durmaks\u0131z\u0131n bakabilen maskeli \u015f\u00f6valyeler gibi dimdik duraca\u011f\u0131z….<\/p>\n
Ya\u015fama o kadar sahici ve de h\u00fclyal\u0131 g\u00f6zlerle bakaca\u011f\u0131z ki bu hayal ve ger\u00e7ek aras\u0131ndaki halimiz \u00f6l\u00fcme de ya\u015famada o kadar yakla\u015ft\u0131racak bizi.<\/p>\n
Art\u0131k TMMOB kap\u0131lar\u0131n\u0131 \u015fantiyeden, fabrikadan aya\u011f\u0131n\u0131n \u00e7amuru ile d\u00f6nen \u00fccretli, i\u015fsiz ve gen\u00e7 m\u00fchendislere sonuna kadar a\u00e7mal\u0131d\u0131r, tarihten \u00f6\u011frendi\u011fi gibi…. Ve bu \u00e7amurlu ayakkab\u0131lar ku\u015fkuyla a\u00e7\u0131lan bu kap\u0131lar\u0131n \u00f6n\u00fcndeki b\u00fcrokrasi paspaslar\u0131na silinerek temizlenmelidir.<\/p>\n
\u201cD\u00fcnya zorbalardan daha uzun ya\u015fayacakt\u0131r.\u201d diyor Ernst Hemingway \u0130spanya i\u00e7 sava\u015f\u0131ndan d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcnde yapt\u0131\u011f\u0131 konu\u015fmada. Sava\u015f gazetecili\u011fi yaparken yan\u0131nda fa\u015fist kur\u015funla d\u00fc\u015f\u00fcp yaralanan devrimciyi \u00f6lene kadar kuca\u011f\u0131nda ta\u015f\u0131y\u0131p, daha sonra silah\u0131n\u0131 al\u0131p sipere yatan bir gazeteci-yazar s\u00f6yleyince inan\u0131labilir hale geliyor bu nutuk. G\u00fcn, bu g\u00fcn\u00fcn foto\u011fraf\u0131n\u0131 \u00e7ekme g\u00fcn\u00fc de\u011fil bug\u00fcn\u00fcn foto\u011fraf\u0131 olma zaman\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Birbirinize ve d\u00fcnyaya dokunun…<\/p>\n
Sevgiyle…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201c…hilesiz kucaklamak istiyorum d\u00fcnyay\u0131, \u015fehri ve seni…\u201d demi\u015fti Sait Faik . Sevmekle…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":40571,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[4728],"tags":[],"class_list":{"0":"post-6962","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-tmmob-yazilar"},"acf":[],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eonmeet.com\/pol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6962","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eonmeet.com\/pol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eonmeet.com\/pol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eonmeet.com\/pol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eonmeet.com\/pol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6962"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/eonmeet.com\/pol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6962\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eonmeet.com\/pol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/40571"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eonmeet.com\/pol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6962"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eonmeet.com\/pol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6962"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eonmeet.com\/pol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6962"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}